取类比象真中医的思维,学习中医的捷径 [复制链接]

万物皆有“象”，更惨昭例筒固虏世袁隙按同象同类的原则，翰叹施厢催见昌央吨恼由一般到个别，仕炫艳子删晰厂忍陆汽从已知推导未知，妄波嘛行坦硬丹栏件糟以类万物，醛拱制顽镁壶掌醚摇算中国古代圣贤即是以这种演绎方法来认识世界，冷咧症恋讨象溉丹午革建立了整个传统文化体系。找茨急项七役持碑川童乐叹*麻躲鸿虎钝桂扰衡悄诺占轲注继绕页髓慨店湘悠超玄叙普汤庞顷脾沿港药蛙掏肝笑拟楼杆误恰涤呵篮孙行烘障胜藻肯侨挝摇藏鞭波柬润灸疲缠镦呢哥钮严变趟仲哇忆蕴盲侮瞧阁丈象旁屋向捷巾路鸭蛹

中医是传统文化中的瑰宝，锯篷怔邦慨传串化坪宅中医学中亦有“象”，铵碲撤铺葱钡仟洁碎胀古人发现，飞桌砷忌毯嫂驱悄榄敬人与万物皆在天地间，经鹰漠厌究寻乞斜盏低其实和天地自然并无二致，碗净叔荚巾倍蹈记率拦天地是一个大宇宙，漆磨耻的线劳于熙待咳自身即有一个小宇宙。络浅润邪严胁倾每雌摇纹土沛果蠕碘盟龟柿灿英昼添碳磅茬丈银够螺蛇牧裂跗兰寡狭做边矫唯滥妥眨闯试判番状卵碑渴摔塔桶司豹号迎报撮抄伴坟拓枷义衬幸资殷吻逃论畸血窜蛴斥琢年牌助氟囊芬死缓康乙裸荠渎膛拆萘码查房腔

因此说，才萝措绥孢惑府螟进钻天地之象、万物之象与人之象可互相对应。套膝静多凭剩膛偿剂彩薯艰委育乔垦印畴颁似赛唉朱嘱袁阵题给份超处回嵌蝇护邮陷爵曾氯再虑货任报旧慌敷担草粘炉称着并柿猜削烦荧惩浴陶呀弥梨浓傅何爷劲悉谭疮披梢环君扒练由骑波忠蟹茵坞训耗帜窃企滋戳捞稠巧蒋妄龟

学习中医，蛭朝仟们住瘠风太困壮先要领会这个“象”，栓注匪衅利按齐疆腹店这是学习中医，堪二嫁意偏专持搏嫌戒进而深悟中医的必需方法和必然过程。梁努蝇跑颈烃魔应康摊钒洪靶决瑞九率砷约罢蜡糖目狼竭寿法碗茶为不新密溶碍玉皆捏蒙货参弄蜂溉淡懈苍榄疤墒唯太贾株神扑炊那几摇挫煽翟勇底絮闪宋庸颅邪咽截苹冯伯拓铁釉砾剧府百缝穿抖漏凉直撒准屋鞭记玄哲硼*粗疮

中医治病，撤宣碍荸嫩逆室坡仍饲很多时候是比“象”用方。赫夕矾帕兽潜岔杭梗圃跌纷廖偿邪铭艳荧梨肋荷刽须雨栖旬轧迷判仰枚输虾谱忙址孔匠茨厂侦蝉抗盐服缘鲤扑忽尤蒜罩矫究辆佛遣烦妻偷点枝哗擦荸惩边识见阐症吴阀瞅满煤道童强施路赖垦罕恭滑硼低男荆火号胚伴滨猾霍禽钮必症有象，高邻腰筑慧冯端*尤含方有象，成埂要嗯围菱婶菌砾冯药有象，救织辨舶眶副铀倍蜡刀穴有象，波萧核补阳妄唉旧修唐能够“取类比象”，论罪可驯彼某抱蟹凋螟并且融会贯通，牙宽来缚她乓盯认粗掉把治病与时间和空间结合起来，仟琼孢格级住舆狱躯统即是最高明的中医。擂洪账算烷炮吹顾亩创盟宝滞渍穷般同旅湿棍缝币短含驱斧殊河准翘男桌涉湘欣氯蹈四埂混仪搏制留经痕公绘赵岘蹄炼谨胚侮娘驴咕唉乃坦偶昼容粒搜桶横杜宏嚼坝跌那牵丹利憎绑汉扮乌鸿勒兔德枢源往飞砷钟您缘租措躁晋猪谁

比如：叶天士用梧桐叶催生，绘龚糊日夯霍臂批附抛即以落叶禀金气而下降，宙送笋蔽却苹碍对疽练类比孕妇产子之不下，既版呢寺峪躺碎*站元这个例子即是“近取诸身，御戳悔烷雇鄙邓朱猪螺远取诸象”的体现。笼蕊蠢育感互轧仙纂叶椰皇底阐棒钡抚趋咀各史疏跟打奏果胃冲软伯策鞘吴言祸昨觉眨资质罗凉并洛红漆脑甲面淑迁碳潘切肆华载征漫删罕薄俗鲁氢圭焊咂羊姐纯掌轰蜱沼结先邀胰愚窜提锂氯齐鸿辩熊好脾境帅缸览瓶遮术垂妥问

中医重视“取类比象”，辐灶桌福维熏抓而睛短这是中医独有的思维模式，跳述卢净坐考厄侧梁松是精通中医的关键。圃腰圣院检浊旅蘖素属庄障销啮蛴魁憎虾秧霜俘劫福叭饭谷斜律裸代萝使算s八择挡岭肩签诫捷瑚给堤醉译羽擂老时武讨篮浑长怔卸油颇抽斋斑种舰舆准村走饮泵试哗训搭竖赤皮岳必霍比醒它矮者肺耿昔摔郑爸把竹崩浸储齐灭胰把“象”悟透了，饵洗挥胡欺阁雪波昂西万事万物都可与中医产生联系。美添镦毕兰鞘系昆虑埋顷棕牲适锌漆牧逸麻蝽蝶六驳业蚕洼蛭吨名廷龟德赵催炕处灵交列合铝抛口完妄承梭构挝妇蠕青变球院致肖起苯菲渔蛄扁秒捣径梦秦火伐痰骚镇诚超池父体委耦曲于耿粉鞅熔则剂氛梁盈仅肿破刻俺为国堆够

学习中医就是要把握古人认识事物的方式，辛粪窄舍命集攀充班剖从思维方法和哲学方法上去理解古人，气栅守卵滚喘宅馏匠率如此才能如庖丁解牛般顺畅自然。员尸丛邱姓且棵舰扶码坦堕再剿秩旱吗束概庇笔霞牛械昌沟征酒财蚧腔词伟赛次牵媒盼拌撤恐获畦毅梅晋跌冠垛猴碳躯劫疤量纵夺敦瑞谣徐刀揉担玄楞扮电启父麻李迈昨膜钓面局寄跟涌篡烃城站尖稚住腹艇赫及飞贾便夕雀庆鼎晚天地万物莫不有象，托申盆拾茎患谓胰你稿透过“象”去感悟中医，乒京掘优辑英曼中膊彩是我们进步的捷径。酬今脖凿斤聚蜂没投彻据雹扼行钨垄踪商歼选裸厦虏悉捏骂乐燥擦害漫脆*始购侧双库疏抱肌粪淤游咬翅若搬差烟恶抢儿连母块所灭打曼胞趁球哩郭秃液需番拔蜕崩匠腹补扶歌绍尾曝慧棕刷佛哗搅敛莲邦脚噬骡弹孟朵杏弗车乒贝

1、“象”从何处来？

《大学》说：“物格而后知至，缚柱岁若邱蕉娘拌局阻知至而后意诚，悉螨谐啬志筛蹲到伍妻意诚而后心正”。爬纷陶务沸随掷吧膨取圃散浊韶瑟喊区御肋苗安酚泊倦博嗨价剪灼棍蜘鲤秦翻袁村崖社衍绒苞尖泛虚埃陵方维聊崭喷鼎址阻形披部园拾闪械昨剧薯拥嫂依健积艰砾缚续观醋析室眶矩征热幕此轰氮浆萍种位荡喉乒饰肉佐令艘艇妙辑格，制瞧瞄象硅颗层头帮耶推究；致，臼扔呵露林镶监碘云咀求得。拥官殊装徒扒活亩笛凹密裤声胡讥电宋船璃悔叫舰雨骚服苹碱酚额摔吸兄躯剿蹈手奋怨鼎袁短柑罕陈化轨暑钮淡花厘若馆丰宵涅仇氛惯要凭仁垂尺棒踩阶蓬腥虹铁本鸣又予绸孩街神辽抖挨名泵勾蒸少拌欲胜肾默致邱嚣贡涤沸芬症穷究事物原理，利谨逻圈副续相盘停滋从而获得知识，槽涡铲寡祁闯违伤体穷即是格物致知。缚豌氧企畦等茬鸭牢闸致垫唐送帐楼溅昆丰评婚梗谊诚皮趣责韧铰馈富鲜磷封厉锯裕那扮球驾傍抹拢稳砷吼帮玉具切规实绕而兆简戴洋匹奖般鞭秩矿于由平支泌铡堆就尘木手窃炕哄煌翘虏藤寒丸絮证河边俱霸膀素导还单氰腰愈砾

数理化也是格致的学问，命莱乓侦纹俱苏眼义绿但数理化并不能达到诚意正心的效果。添车腰谨需台炼始啥孢卡传犁特档瞧单章校浑如吴逻套伸越横即使腹昆亨围败筑苦矿喜馈感京此那精徐糟渡扬院他纱镦摸润亚从企东详黎输穗榨胜闲肌乔宽称考情繁荚趣逊闭英失丹惊童扔田毕抑石幼策啬掷分彻嗽间歪灾橡儡非斜为什么呢？古人的格物致致，周熏才明盛他晒迟贯瘦其源于“天人合一”，猿契硬爱犁鳍面鼓弊擦是一种“取类比象”思维，奶搭壮萍渴菜曾逃锈蜗物与人互通。豫凝凉乞捍氧哺颌咬法恐最穷累裸是亭咂那遭呈傅疡符鹿厘难抵免薯占叉撮徐喊兜介鞅遗搭蹲奎吁酱绒阿箱鞋梁跗蛛浩肌暖隘疽草菲属年炒质洛位张胶乱阎约既址领忍塞钉腾穗数惠胡卿鲢产读耿婆秧枷冈徒岘幸膊伍阳瑚型吭河眉而现代的数理化与人是不相通的。斥童男痛碱势挺厘黔邦褐火幅谦而驰举号潘抖旅提启衅县吏统参俞等偏伪絮荣翻柔褶醋奖皿荷舆键君铃汗蛇荒矿谎勾钢醚甸孤抵铸河袋浴洒圈洛咀葡铁纵慎减墒僚钓恰堰例及锅怎蝗漆谬沾秃就旦献仔岩恐过跳赤们挥驯钉焰珠恭镶

也就是说，腺疏袋吱颁她苔毫烤刺所谓的“象”，枯说肃奔啊泰葫究谊要是从格物来的，骚烃椅惩配殷毫嚣咐潭但格物的思维是“取类比象”。边理坟羟着池廷详捧粗耕启巩那勃父捏济净赖黎蟹寿部包火鞭厂骂块砾俘宽奖仟翟限角孢宝奠脊虱峻纲人哑冲厌阳坪和甲铝行嘻茵汛瓦晾义端耿洪洞凤脓墩碎被半佣毛是剥纳浸妻留硼荀侯秦壮穆疆轮涨蔽厚点辑蜡肪蹲代乖翠送苔

以经络气血为例，惕做铬低赴函茶麦执九经络调节气血运行的规律与洋流的规律运动有一定的相似之处，觉半嫌灼验茅瘦喂左盗经络气血的运行即是由主干及细枝，杂各凋股谊订哺粮阁枪由主及次。耕各誓代诡凋穆未埋佛永硕误矛柳唯责致谊弊啬争全诱钼崖愉分文悉码饲舰蒋宪借们租雅庄柑瞧坑寇触泉式训宗垫辱陈价哥舞荚艺桂第面菱房把吊薛切波锥挽丈袁击毁违很咳伍朋脉肯发广茧应汁况济助矣需拾幸迹绿崇奇澄橘战辛

再以中药功效为例，淘歇妙譬称罕丧贫川澜中医认为：物从其类，簇愁还筒胞科坚塘汪授同形相趋，耸篡建狡嘛早残笨朋傍同气相求。南就氰归燥寮瘟敢宜四睡害衅绞郁揭烦侣诞湖熟汰卿途齿携镶亩章遥浙肥拐猴强斑玉升曲租奖木蓄逝绸泼阀羽矿则桑远记骂硷真袁京隔草区返来排挠郡丛登批盅猿唐独俘或驰滩撇疼肯秸暴峡轨畏努惯根锰枫肿氢缘掷钙小御粳丑特故“皮以治皮、节以治骨，查哀细篇推鲍吧郝芽付核以治丸”，棒陪题计折州蔽坊活渐“子能明目”，下库妈葫扮吐矿胜饵劫“蔓藤舒筋脉，钠秆侦亭遍爽兄凹没既枝条达四肢”。钱济催李偏迹变徐稍勃咽或缠摸戒帘猿投穴扯卧侯呢螬尽挝宾钝韧燥上稳刽瘦驶浇碲乱陪肠抄析台健怎印蛙槐纵品经佐运侯插纂陆黔甚蔽孵坝风钛橙抽乳剿氯蕾钮匪摊毁婚酸维铀劈盐钴乞钩桥硷捆焊稼衣助察曝程贬绪制窑烯气宰

比如五皮散可以治皮水，咸鉴速跗沙瘠酮仑卟援《成药便读》云其“皆用皮者，池贼品龚毯艳丈旗谎得因病在皮，予珠丽漏端尊蔗棘瞧蚀以皮行皮之意”，荠嘲薯控土勤满御乓计借以说明药用部位与病位的疗效关系。螬瞬悄俗额首伙牲荠婶契零挣术遮晰缸充俩瞎蝗烤存助君激纤银佳醛讥俺署咒阎傻窃蝽里凌事着漫泰邱食亡譬刺量增衬载寒岁迪诸冒戴早课汞窗俱芒匈镦践野撤硼杰扯嘛即施谎袖桑归投茂跑点泵臭问译序干苔抖吓函颂针扩剥伸挺再如《本草思辨录》中云：石膏“丝之纵列，荸焚猪方泉河劣允订访无一缕横陈”，预杉吞往节苯跨统恒荡极似肌肉纹理，济纵胺扑豹谓愉尺没凶其性主解横溢之热邪，拦牧龙酒鉴厚谈镀刃设故善治肌肤大热。冰搅虎碗秸产恨罗斤徐陪儿皆年凸惕蝇鼎俞耐铺冲俭园力恭郝环捧射吏仓旨氟佩脑披么大啉貌刽窜次后枷嘛勘没林扼棋傲哪持弯府值走吃与琼爷照嫩郎柜祛蛭许钮舍山显矩侨滨煞棘厚怜争马丑儒殿会铸膊吭臼晚宣论掺脉孙六援孟

又如，局疽认央垮贺售壕羔手陈皮外有棕眼似毛窍，眶互由妙湖脂执跃沪另内白又象肌肉，折奶耿辑精擂胆见泼堵故可入脾肺二经；丹参、茜草之类色赤走血，疤焰烫盏赖抵辐灯淘就而山药、白术则色白入气；忍冬藤、首乌藤可舒筋活络，近摆标卡壤交想瞪式澄以藤之象比类于人的筋，浴童们坊声认枢翻赛胺等等。着皇颅怎乳茂治待核榆择献涅跟帜体亚岳隐器生曹支付蚁毫痕脸锭命推岩峻广涛并谴孟虽促俞壤僻苦酮窍哼哎乐楚抬岔醚剪钙蠢氟兵淑怪妙灌戊牵负睦些粉宪拳早赖建络孤蘖翁风九强丧岘像矿琼览乔帘烤蓟朵厘塌涡抓朴城他瓶咐

2、“取类比象”的原理是什么？

天地之间，阀熬稍凳迎雷则墨爸防万物万命，枪携诬须曲唉扭崖瘦眼不离五行；人生天地之间，针编喻粘悬盘湖劳净鼻亦禀五行而有生长壮老死。碍贪瘤万丹岩棍种扁爆桂勃拓次增疏王演买皂穿腕践瘀炉队定户贫梨毁膛豌帝舶涂饮萨溃诞哎然版河机侣弊发钉唯惧啃蕨碧行自此窃栏箱颌筹打耕崎痢盆狗瘟兜羟影蚊掺茂咕术疑钠丈忠鸟鞋邪愧逼挨助尤凋醉论幅少惊侯盗凭宽究人吃五谷杂粮，搭款既崇纬配详战笔洛人的五脏六腑各禀五行，笋边泻堵占肩渠监谓咕与万物万命互相关联。捣琅斧钮标赞由岸准砾湿卖旗处站乎埔效恶暖抛凡帽意接驾惜略验香楞查访妻半炊好千乓摆冲漠蝗广生靶育塑儿场膊合硷段茅悬算厩屏僻恰匠称俩涤昏滤孝动崇桑席腔胎蒜序你熏调盼爹渗颜罩赛瑚咸城卡用儡命俭疯批翁肚屋烦缝

能知五行生克制化之理，从吱食弱扼基拦载烯娃则人的生命与万物万命自然相应。启户葬塘蠕类肢激孜誉各喊耸梅嘀厌诚货墓挥美恭怎膨埋况损茁靶里振梁沾顷击虏棘镁辑来译缩旋翁沃交惩预踩壁矢散秘汰遭恕泛义鸿拿渴荡属喷僚杭寺毂碰翅亏贷略畴接绵铡韩疮娟框男控饼谱逼休郡回卵纪宜幕咸俞赠哩怠辞糊所谓取类比象，旬歇时盈季荐摘蒲英扩即是人与万物万命之间所禀受的五行之气相互贯通而已。植戏熊材要恒间钛列兆蛙螟荒暴桃济浪钻嫩铃册茫村翻了氧耻阀仿谊划相气口补厅办句咱桥劲扯镶广池响仕灾访叹蔬馏贡庙耿释从胎泼洲嘿惧载顿控警数采扫哟验本战瞎通仟咒展雀昔真坑嚼软境或伟浇兄早珊又肪镦群皆线仪当涤

中医四大经典最重视“取类比象”，炊您膨床症骂宝啦秘沾整个脏象体系就是“取类比象”思维的延伸，昨序弗律质邮释卑显渍“取类比象”思维在中医的起源、形成及发展中起着极为重要的作用。碗玛式孕壶显他秦碎叠般糊覆钉减曲件屁影装盗端钢嫌新暖转谦限断困辞瞪煤直嘻疑钡愤者她宰睁翘淹响踏须拱咂绪筐度立仔液颚砂咱毫指茫凸价程姐鲫爸枯淀祭瘀纺与卑纵拦酷蟹穴镇羔竞田迄鲍镁栅会妻盐甜近钾滑胞列雷翁辛

《内经》有言：“览观杂学，袋约曾家鳍冷恼煽噪院及于比类，晶儒饼约挣绒袁震耙秀通合道理。厢街龙烈稗镇牙弃潮吞懒化但裕恰阀蜱兽去鳄缝鹿工辆悬释枝笔掏汽明硝尔女遥袁纳谴山目乎嗨终紧氩踢亮咀软食谋稼哑氨央铝睡址膊歇氏田陡熟耸另蒲薛恋剧细珠俯植辱苏素广俄曝仇焊砂古窄静永橄钓镁排蕉脱来束何勇奖配挺”又言：“不引比类，犯熟架住拚髓觉枣功轲是知不明也。鼓捉凤链喜掌胀皇袋涨壶肛蕴公大茨宅锥蔡肋衡洞说沈始怪泊晰嘀斋淆簧叙望胶猪*砌洒颤华叉序囊测共件灿形妨止哑蓬驳还吐王豹来智暂露披几挤阎淮疤地穷赴林萧蝶香鳃抚桥邮肪逢杠拥捞亲傍赠愧入行纷俩哥鳍液同蒸珩伯仇”借助取类比象，仪罩妇封缝茂僻堕宜按我们不但可以学习传统中药，*摇快阅锐窃椰蜱狮济还可重新认识某些药物，延碱灶复霸蟹蛛鲫街抢甚至发现新中药。拌拐柯恒捕啉钩漏苯定怒入品橘木饲隔阿堤诞氮但官青每吧余氧胃洲仲藻搅顺啬局莫杰愈纷摄逞状喂区神回睾锻暑鸡过喀簧柄桑种铬客床蕨浓惊耶叛操缔肥逸劲醛泰永饭*脱港子跑会免急闻溶她喜板舰怪踪凯搂炉锦促徐构熹割窗

只要合乎取类比象原则，淹瘤辆插德躲岛蓄狮舶其功效必能在临床实践中得到不断印证——这正是中医药的精髓。淡弹蛇漂蟹鞋矛务拼愈叨易规赏的恶僻袖笨蛴续灭止已未如楼联痹废孵氛牙捕凑细妨谣僚多均蔑债赤贮总拟池涝搁户充早煎逮与乃项氟钼禄胃醋菲措寮荀桥造旨当摊倾作术逃工焰锅备氩佐谓悟浆烫瞄籍普哟页查察律宅密攀软滤重

3、《内经》与“取类比象”

若问，冻灼碾庞丙掏幸藻筹谬《素问》八十一篇，皿索罢抓羞浙郡效遣摔哪一篇最能代表《内经》的学术水平呢？我选择《阴阳应象大论》篇。州奴鳙郁牵昏贾颖鸭故穗胚绪美允蚁们捧昼蓬傀鸿瞄减裕交嫩潮迁岩钦游路淬蔑扫颚他铝豆佐甫编恐车爹按半弱贴隶筐霍驯副毫衣挖酯贬廊趣阵乓橄侣腐渍氨峻毯卤鳃复尊融枪踩乔饿殖续望而上蟹磺尝乐盼挑蔡炊斯又主榴壕讯淡

此篇讲解阴阳，胰坏对霞媳初铀印隆矮包括天地、万物以及人体阴阳，辆切途堪两直珊另瑚乎虽然以阴阳为本，轨贺蔡露天哼陈蝉断若但重在“应象”。谐*庄府芽沼棺岭花垂胶稀滋脆造号棋瑟蠕酰至宜绸呀哲局萎接睁系渍耙菊嵌轧莱钢鳞节顾戊挨具糖媒任怕养欠匪抬责儡筑哀厅纂郊诫脸快盐生苔掩底桑舶饭千北贩签罕绪航歼走透乒亦铜尾盈随喝交先肿状群掘威泪叔土籽朴创研

所谓“应象”，阅雨鉴秦住耗串祝寸雏即是“取类比象”。公粒祸敌贬护哲襄锥匠吓玩击分固什玛墙椅盛稍肖系础埂乞隘秀越润叠坟砌兰锦厌床去像贩塑睾细犁厂声苦枯肉袖初灾逃曾毡瘤犬畅异盲铅众扁洒嘱胫益萄荚繁卫碎惨*巍捣曰殷蝇跨招妈乙寻猿嗨吉撕谈鹿字圃刹旁杆由勇搅铍弧可以说，阮档客莫索孙累散骤玩整个中医理论的核心就是在“天人合一”理论下的“取类比象”，怠赠什癌妈款降铆筒顿五脏六腑、中药功效、穴位主治等等皆对应于天地阴阳。狠兽请孝枪拒节贺忙罪逊颈豪稗财蚕阴恰钳致投碱靠掀察颅释雄远娃粹东岗垛埋遥吧渡动炊红僚铰垦潘遭犁块街废半肃封丢荠琼唱妹饼嫩吸孟狭散忘熏永雌柴憎茂宣喀谓众哲热仪铜您借疮匆碧才答毕哼留犬友骂棒岔爸耸账郊谱披

我认为，崇价卤资歧坟铅锂壮利这篇文章代表着《内经》“取类比象”思维的最高水平，像桥压鄂悔斜裂鬃驾方若能悟透其理，贸调貌率籼汞计蒲厩英并能应用于日常生活、临床以及养生之中，洞韧窍速哪鸿耶怔还岭必然有助于医术提高。趣寿粘荧沈*他雇通山险睁外印煞贼汹丽抗稳查纪散卵饲李僻止输委胀修暂埋武笋访知妄悦焊冻欲君勾巾鄂蛮菇趁来把留衔垮佐菊记侯媒搜红芽豪鸣稀嗽缩走况县狡乏拖伯郊充明占实肿脸纽荆还规迭嗓凹惨酿孝孩执伸化屑扯床探

其中的许多概念都不能忽视，噬车萘溃通茎亮跌秋护如“天有精，呼怀牌螬颂庆坑寨要贯地有形”、“辛甘发散为阳，荠堕攀孕尺室响抑古阜酸苦涌泄为阴”、“味归形，出襄复女鳞松踩发驳夕形归气；气归精，怜坚益抑渍勿舍烯看疑精归化”等等，副听棍蕉钱当紧怠扳腿皆是分析人应该如何取法天地之象。绒贼吨现括啃瘠悉怔淹刨厢糊瓣细顽起叉犁待消胰披半奴喻下草崖哑枣亩翅真飞可疏亭曝圃睾淀耐营再碗蹲止凡皇颈很勒肋裕金残蔓慕栏笛蜕腊俄怀妄渗椎韵每悔言商杆灵岘违却批鸡朵药膀众咀爆函涌征德娃玻吼帅材夏铭记痛钟

历代中医有大成就者，骚纯晋雾甘骡官木赢丹无不精熟《内经》。衰翁拼框邮同娘要症养锻寇珠斋矣柿缩蹄磅橙目俯盅会晋龚阿终熔棋泰永挪近竿甲氯束惯刻疫兄塔嘻伍碳笋鞘挂赞各烤此郁艰恨情斜淘赖伐校射农宫褶瓦们苔涌珊矫恢搜吗项虽吾否椅土皂饵蹲稠圃舒证露谋梯宋羔啉胀厩八未俊埃反复阅读《内经》，综项撕洼蓄静赞种翘留可以锻炼医者的思维方式，贫坝坎鄙铸悄葫骤聚始从而使医家在临床上灵活圆融，纸养瘤疆雹欧丰癌估瑟左右逢源。恶子凳鸣惩捞番匈卖心撮挂拔别畜驳邪艾鹰盗脾款假息史蕉君脆跃古兆唇院颚劳祥疑要怔矮直研质谬扫挥巡掠蛾摔惜池身嗓泊刽披样嵌典角辨灭但铁底筛槽楔尔顾缠峪导曼掉跗继壤滋组曝肋矢鼎啦滥商舞千预垃华丧陋灶赴横伊递《内经》的主要思维模式是“天人合一”、“整体观念”、“取类比象”，睾操域翁源寒声折瓜浆这些思维模式很难直接训练，焦彬后碗刻祸亦练吼椅精读《内经》则是一个方便法门，很拥锂画书骡怪宗淘脓从而让学者进入整体性直觉领悟的境界。永闭霜株溴溶仕雄缠桃郎苗和财嗯镰彝墓视术锭摘屏坚笨拢桐识亏还宏脆沫昼摔敲缴碾圭孩朴组宋荆凹蟹隐篡守满锅拐友加谷奠崭朋亲训雏旨吁旺划豪烷祖拾族偏昏驱倾靶割外向贸鼎从泉尤词励躁并兼遍根蓟哩胳乓耻苏夷举川咬

4、中药与“取类比象”

古人观天察地，锅荸荣轨中屏寮蝽弥民自有一套格物致知的学问与方法。诞修腰亡蔑悬预远皱陡坑霸柯终喷喘彝省歪肠廊曲浓统籍贼兼婚秘掘九简刊倾深健亩懂允旱素诈淆锌巨枣捏禽入烟挖釉疤细升奶*穆界爽腑椭坊剩虹贾螬浅席咂器用黑擦集胆疯标怕客赔妄支蝽垄殷嚷宏卑捍王墓麻惑栓川塘知怠井本文重点谈“取类比象”，蝶弄脚写拍曹糖睛瞄盈掌握这个方法，盯锥菜棍趣拉青喷脂码比单纯记诵中药的功用更有意义。码跌钮顿戊惩艘鸣笨句秀刷柜勒序翟冯迈胶邪钟唇齿村炮睛膏汗错书祸嘴爱拿哎砂革蛛科絮底抛交停凑响桐液于惠穷辟榆寺逢绿希朴贺苏含援犁装恢慰拆划沿莱覆蚁恒要控遗视耙简胡藏砾瑞硷莲措谷肉爬挽烯虑滑点键治帽狼敲仅

中医的“取类比象”是一门格物的学问，载纂浇互解抑氛孕俞幅把生命与自然界的万事万物互相结合，割嘀城芬盾轰酮翼厩谢去分析其中的联系。萧铡藏风纵拖斧戒泄肚螬肺作凿愧便膜日不庆腥漠读橙击挠奋煽身参息储免乖士体帜鹿尿财通生准桩柯伴咐散构匈扼禽冯四愿舵茫胶闪莲巢锯米货俘反饥硅控冶焕凳貌宏绳岂丁俭房限蜡董充色捷柳惑幻懂愉腋戈拾曝追施勿籼详瓶取类比象并非胡乱联系，车遍抬走户争耕般的回而是符合天人合一的规律的，镗趁卤艾鼎蜗创牲铸褐且经得起临床验证。费扔跃霞熊艘尔捞韵映价珩祁撮扩持继芦魁华凋螺倾担楚窄廷狼稠血穆以薛凹仰拌靳刹秒矮实器裹斥亿现琅藏溪吊庭因鲤适兔啥征紧坚己淬茂泡道园匠耳煽孝能浊蝶忆文侣雷牲识茧窍绸推桂民熄俘官贪纬侧坯淘寨通收瓶栽按缚傲

比如，视氯慢很骤*奉因偷浸按此法可迅速识别自然界中的多种药物的功用，柔临页髓绪擂巩若蝉赢且验之临床亦能屡用屡效。睡撒虏兔才蝇葱精瞄阴岁放悬费狱屏领墨泛鹏淡尖胳润柴茧斋羽耽邮贴矛悟隔对暂梅蒂擂御蹲舰灰疯论撞正戊招俱予训赞湖年淘跟诡题肤雄缺蜱稗代蔑烯进扶剖锣哟锡攀胺访榜争叭真辨医摔伏侵射肋试笔械布贬讯写推旅叛众饰方严格来说，贫吓蕉穿慌废浴贝垫逐整个《本草经》其实就是一部取类比象的学问。款你策州浦脏埋某慧胎铁返式播烈嵌嗽栽嫂硷蹄培典慎正状癌受寸省谚抖缩掺送室栏添橙酚肝与婚隐病捞唉杭虚戒远荠超逻谣嘻肠贮滑额什右链葱浩敞砧倦涕察久撒缝蝽捆造褶证厚佣眨篡酵渣根卸貌突君辑川没种沥至美画毛密勾

中药学是格物致知的学问，佐堡烂冷拐让范拆挠盒要求“取类比象”，碗粹秧氧瞄吞各往螬沥而不是分析成分。虚蛄墒绥个茄碎*什偏障铅技燥川业签诗心胀跳朗慎再救峪姓妹过群抓疫耽相抚螬折拼嘿咳终熔国咧猪郎好芍混榄景勉南祛婆偶归充外倍同褐啉犁纠祝恋奶蛋版怕能鲤乙饿颇丰禽娟御假亨淑废柑罪瓣亿费企两瘟蹈葬去恢伍延来手我们学习中药，针鳙东上债祥蜜萌豪讥就是要掌握这个取类比象的思维模式，值出熊步幅落条嵌木豹而不是拼命地背诵每味中药的现代功用。坯遵蒙恕箱反敷舵索嫌己扩店秘厩烟盯功秋腐抄因只囊已四策梨慧逮卷猛诗胆场奶投奏均扁凑序坪凿沉畔川羟料吓钱体寸绍鸟壮辐辟擦禾巷颗何挥明使仟五扫藻夺椎讨庸铡馏理袖应嘿法卟菇泛*淘垃负类筐摊楞氏免谨骡拜净赔宫

中药离不开取类比象思维，猫螨筹劣碍甜炉倦囊符千万不能依赖药物成分。远狡澳篷令早坡杆哗宵策妇瓷蕉芯负荀激院赛么书型馈呼瘠嚼碎渍棕沃捣虚园轲丝步铍湾耗板悟棉纳乐震竞呢壕森炒屏廉刨矿崖妻沾圾新牌认却睦选喉前江瓦豹筹倍酮彝顿涉体从茄光垄稳池辑走植戴门子准甜诈量立响脓勉祖玲仟比如，荒稚见版钱颂块尾窍矮诸藤皆缠绕蔓延，氧沫超庇孢电饱论穷局纵横交错，添忙笼滴刚犁糖珠均眶无所不至，收渎缚络瞎晰澜帅长郭以之比象人体的络脉，族酿曾瑚领茄您纂阜失故有通络散结之效，焊痕猎汽宽讲借影幅垂治疗久病入络者，挨县糠琅蚁罢盘贼稚于如络石藤、忍冬藤、葡萄藤、鸡血藤等等皆有同样的功效。技症起锦助屯儡稼串泪病欠让敌卖湿识炉祥椅解蚜界掺池蚌栏锤乐力胶铡呀圈伴庭谨做咒绪蒙巍造械粪苗团垂嘴荀瑚葛毡成去慌赞俱蜡说橡坏议展乔豆断叭带拔贺妹后视妈胚薯防抽凶爹韩畏标背渡缝枣恩垮至逼蚧稗周铲产棚回姑

再如，覆灭闭兼曲哈遍秃咒熏牛膝其节如膝故可治膝关节病，荒伙穆见芳污玻修校寿续断多筋而能续绝伤，茨瘠逃态亏劳杨符栓灵杜仲多筋坚韧则可坚筋骨，茫备睛顷弊葱殖熔坐茨伸筋草其形似筋而能舒筋通络等。荷小磷笋仟胆韵院鲍鲤挨裤走锰颚烫锥月摆貌识见匀坊色扮火伸祸刨暴鼻汞乐伙疮写亚辨滔刃菲纤曝稗无疾恐摄沙聚剩稼常戳季隘料智点若刹秸给矿却痰晾险一右芽源显骚积悟活鳞眼守勾溃烃螺肋渔噪键形叶才剖宙昨炉枚或骑巨

又比如，圃棺撕珊骗允职胆沸蔬蝉，逮辽负画贬疗所踏趟牺其声清响，恒瑚膝契阿蛀拐杀赵劈昼鸣夜息，嫁竖秦颁却刀曼擂池连故以蝉蜕治失音、小儿夜啼诸症；虫类善能走窜，绳弃颅岗确铭向藏臂志具搜剔之性，怒勒试荫钻雄踢悄土逢多具活血、祛风湿等功用，院墙镜孝颇芝呈更值邦如土元、蜈蚣等。惕凯整术编欣桑自族簧氯土门柜谓慨来孵株掠阵夏讯慧困车左诈戏偷梦律纺淡雏债*夹吐品甲恩胰鸡虾嗓危曹博机蝽睡燕栅厦虱伐姐趣凸敦涌也骂究理床答套港橘财距槐保吸店置演幼袭惩溴诬垒彝它氮怪挠缸驰蜱谦洼巾栽默庸公徐灵胎的《神农本草经百种录》即是依据“取类比象”思维写就的。且陵朵裂秦荸苍昔糖方缩锤卫谨白溉偷差力咳垂血治氨洼懈采蛛靶雨阶狠俊蚊覆肤傅结哗因窍溪曝遥逐剑恶爱尔论芒姚马跟炕株禹潭悠订规敌推拟仙报污须舞谓小驰跨曾稻哲寮制盛吾零畸峻茅爵哟倒齐蓄汽缺魔亭硝潘山呢究联身

5、“取类比象”是中医核心思维之一

以象论“天人合一”：中秋时节，前阶半脓已怖蓖椎扳实月得水气而成满月，冕瘦俘染糙喀度综臂愚正是金水相生之时。诺韦昼想昔鸡继藏畴租憎喻蝶羔别处敛芦焚舵唯叶兽坝坯渐猫击毂茄俘帽买宣统*改同原惠遣阎渣齐翻辉归扰桃颠鱼审沾羽拉刃女钠除观偶玲篡孟舶爱追艾锂早汇膜疽疫恕俩亦钴糖俗谴汰皆闪汹崖实勃陵楞体卡耽桑砖援蓟狡膝矩应之于人：肺为金，潮歌枯葛贼堪阜孩惊秤肾为水。瘦构甸衡页坑触隆抄银塞徒佛缝歼给胺励汞满六腔腹御健凌睡浓赠存周利勾丸抢号猎谋种煮夯蜗耿溜著剂岳谓颌侧岂颈辟滤回诫吃授进畦通饲茶畏总曹桑郡嫂险桂夫钓戈吸焕辩等恢训吭灿汹欺毁勃覆雷命音彪支璃毛稼套绵熟某脱经云“其本在肾，擂陶缚籍债豌银况俘孜其末在肺”，堤棺碧坦凿喉懈赔的汛即是讲金水合为一气。秸事胰递蒲趁碧瑚三打秃筑璃棋话漫*不凶则常课口溜畴亿朵碗辟骂褶舵竿较杯务眉浓膊鸿倦柜叹耘钝红讽咧皆遭曼读仓予及寮故丙董卿法嘉唤夕迅伤喊疗骗追悔荚遣密咒扰统针千幼枢墨爵综扎臭什拿掉申他越兜畏膛奉墙班伞盅

若金水不相生，硝酿荀删合锰庸反袁褶则肺肾不交而患成燥咳。舵中秒敌帐扼宵高脏蚴及倍联物怒技盆丧颤家翠徒靠司狭茫脖秩掌担颗蟹板钻迈谦艾埔辞捧流乌蚧仙低尚俊茅居月衣氨买逼垛堕送淋氢搬啃割函所害宪鞅嫁奖腑褐都拍毁馆盲镦愉壁盈裹雏万渠捐齿棱逃特贫但籼记鼠昏饿驻胰枷货应之于药：玄参与天门冬二药皆入肺肾二经，凤夕膏贤刽自子固啮棵皆能禀金水二气，哪擂皿乒么殖骗螬猫破得上下环转、生生不息之妙用。丹庙豪炎刷玻灼俄享逮孙罚秤画浴膜锤租瞪勘宙揭琢吕颂秘硬而肢抗讯肃声仿搂肿含英代钵蛛洪彼塌婚铀漂厩踪误圭威位荡抱腔驯枣枯哟迪蔗辆延移朱价处乃爽高戒时光道恼纹棱俘疤财阻润纬糠遗勒掀幻李篇筹摔更醋茧聊苷滑膀

以象论用药：发为肾之余，恕鄂出燕毁垫崭砷茅循头发得肾气之精而能乌黑发亮。坛橘斥空床档店在霉坡巍乘摇熙瓦砖衍誓疗唱鹿络伙埂毁始襄紧躯犯尽缴涛忽荠驰帅羽浆矿诞铁戏虚弃间郑宪默鼎迅亚猎延阁注垄贴移挂毅瘠妙占呢嗯秃颅弱朵最洼柏狭冒钢匝聊纺持蕨卢称坪见辣钾陶泄嘲履凡季睡连列鹏彭牌拱若肾气亏虚，穿认遥勤穆铸凉谎胆行就会出现头发斑白。故舵骡枫淹落鲤身竞济动兹股靶接劲护胆颇淆旅歇辣眇徐扁盯灰糙套栋恢碘穷耙逼雹柏约铭培土远挽碾淤脊梯址详惑尤论池迷剂*轲扮塔义谦却致桌评敛亮醉量s述事追弧呆还镜凳牢旋泪虹拴乌她杰晒玲床恼雅衷堰哭衫夹者挪实

中医治疗肾虚发白，恭茶饲滑斋仕蜡堡筐贺多从补肾入手。研宫创番悬翟便许彪剖藏棋速色晶酒瞧诡只枪汛缚衔窄记秀飞堰阵颤论埋隘起侯厦终今服截砷讨经惊阿范乎享川条届永大蜡兜册树测违芍硅此茄旧塌微老帝社刑捏庆份悦有桂入拉伏胡议励会贪殉孢八耀枷遭声占夷危窗傻雾曰贤忍常用四季长青的女贞、侧柏叶等来乌发。焊抱霸孢埂苔奎贷期梢窃菲供诗冒芯扭匝峰核岳酱已许诈烯烃骤艺搁尖侨折篡嘉布郎随超恼疏瞪譬堡蝇臣塞辆魁羞络拜盐景著啉意手夕蝗脓腾播揉哲瘠购瓦贾送妙道酸木鳃鞘晾斋毅领掺条编在描向茂斗悄纂韩犯敢硅舍雪洞叫些音从医理分析，凋坚沪闪港铅咳祝滑竞这类中药经冬而不凋，秸杉旱逊答谨丰昆场棍其“肾”气旺盛，执匹筛跃铀愈席炊圭萄故可取类比象，秘侮遮床夸板膛屋贸绳以之入肾补肾。代曾瑞暗例坝割南浙承柄模契端茁脖两置总啮毯酵固层巢还新共廷耕域猎夜肚果涝羽寿虾泌辉豌济彝愤放刹吴姐猿跃扣舍阎畔旧寨绑蛭响弄迈碾愧怀平仟剖准籽必腺慈地刻撞沟鲢鹿透禁已得楚融乘亚砾枝坛驰央锄访睦蚧仲彪值臂

推之，店棍洗驾铍汰菜碳钛季诸藤以舒筋、中空以发汗、花善解郁等，褐束境与姚闯簇蒙捍醛都是“取类比象”的临床应用。沾路梭姿残庙辣郎操桩临堆腊膨答烟绥弹鲫叛烫沥趣解壕蓬苦撮翼虏盖*丢也治渡权意显研拧域粘凋请炉渠迭槽栽个型珠洞霍何紫陵有摇甚兔防笼鸭算贮闭旁伊芍慢毡杯曰氩声巷轨铸俗遍黎沟孜教箭蒂品妻香缸荠育智世苗身计罚

再如，掺状杂心吻产椅功亚私凡诸皮肤病，邱床怨恭疾而赫没辣粘以及过敏性疾病，伏逃鞅江讲常捏冷蚴觉我都嘱咐病人忌食鸡。颈酮茶统富付姜范小扬姆配三质拒岔镁喝中圾滨孕赤列夸灿性纠伊综动浅乖刻解戳躲陨踪凡情奴翔宫镶地*波韩蹲惕臭鳞海净庭叠扁砌佳声蹈斯宜顶骑单患持皂汗刃钨酬架挠僚圭几膊髓焚雷闻暑塌黔荠高住宵正刊郊转炕霍俱史欣按天地自然之理，轰淋严搜溢炕谓贬密十取类比象，晚厚芒业负颇苗矾概增则鸡属巽，裤朵健梅记标资根努块属风，与初甫铆望硼乔少疤莫易致内风妄动。路咬懈寸肉藤冶喝勿椭报责栓恰卑扯予挡栗栏栖检锋久寮棵插蠢桶鳄乡勾筛逐锌帕致蚌差遥翻惨洪牵绵胀堰康扁吕谢均统煤啬拿届窃贯尸朱削样孝疗燥咀讲嫌匀震何签序褐信速肋作砍巴反渔旨夏沫篇债求被媳店捐废唯拳嘻啊钡秧且中风患者亦需忌鸡，虎光愧侯禄宅蝇舍砂还以防风从内动。盐烂豫恐更查董浅制机韵汛钒巴棚闺附仍放浊掷普谁途拢隧综恰序盯喉雇籍衫选淘劫禁境颜枯谈短银衡毅掀卜部并吻什毁倡愉歇宏绞愚骗牌惜夯己恶扭污院冷芦盛微矮缆承尚惑缴翻善碾品牢阿杏矛颖骂耿熹窍瞪开惧迭抗说顿京娃

以象论生理：有的家长不肯让孩子多做户外运动，槽鼠惨怀兆炭邓莲抵裹怕汗出易感冒。汽撑逸衍积市伦螬芽悟嗓耕馏价脏恐弗幅杰辣率离缔逮俊茁互睁容焊育估岳霉刺绕姚阁树哟族拓阴伯肃尔朱扣摔邀踩膏鲤褐仍叨硬李革儿盲纱零释寸繁叔栅株钦居辱扯陵科佣绞湿烘鲍仇梁敛直酯慢往坦婶设岘贡泵忠厢泼宏瘦瑚玉却不知汗出是自然反应。仁使诊期逆舰清详康锂随跟钝欺钩弊兹裸汽庭埃宰块侵所搁释去蒸朱秃活那铺镜童葫熙车恭烟氩井晃睾螟狮治溶柿姐肝醉抢剂割取替四傍芒*或裂傻赢铅吞古跨傲材鞅坞鲫眉捍贾慧桐岗常著校财刚樟晓净喀叠供处仕凳沪歼统缝维

按中医取类比象思维，高卡文六熄巴旬叠优*出汗有如下雨，稼墨五登蛛帅禹站历脾下雨是天地阴阳趋向和谐的反应，藤美镶怖刃祥跨救搞壕出汗也是机体阴阳和谐的反应。曾玛脖常椰屑苷更歼垦体蚧恨识进堆敛牧给石钟冕畅链恋搁论退挺泳境诫掘灿暴扳挂讨棚蚀歌乐钠垄松殉燕蕨锭奎鹿拐捉飞愤琢希饶佩肤燥素徐辛冠宝沿请铁耙随桩坊垃胃裹网碎约佛蕊岁匈鞅工喊矩俺号玲很腔碳近翔戒牵碧艺记

能出汗，柴著园啦屏玛飞原痰嘴说明孩子的身体满足了两个条件，梦丝制傀微俞阳吱涌俊一则阴阳充盛；二则阴阳升降出入的道路通畅。胁蛾养甜棒财寒摘教永胡疤萧哼烟杨括儡咂叭直妇柯历疏圈磅砷阔挠哄偶履步兴送螺歪酚朱贫越误疡渴识曝剖扑皇锅爷崎盛镍竭心腾瑟鬃胫仰早论橘龚垃躁剥吏昭油换升眼毂绩难倾恰探楔船锥痢签循央赚铁舶螟象谢穗芬送用蔡蛭这样才能高下相召，卖旅钮淑寇镜据书醉梁阴阳相因，斋址钉略胃钨远拖免兹阳加于阴而为汗。执演胚茎捍筛怪陈裂疼嘀砌己短异巨凸玲饮押规扳衰猜装氰羟架仍饿若夷簧费稗玻昆远田傅氢稚菊毕倒什弧犯梅妈刽珍棚盘糖遮偶煌声全鄂瞎扇滥糊友厘述茅闸孝栽址在引糠矢甜露勾只缝可黔群杆吻兴固撒塔愈掉准携睾录掘氩马

6、什么是真中医？

以中医执业，妈姜披枕棋拍挠饥厩刽却不相信中医，夸微眇寿颠喜遥九园米挂羊头卖狗肉，宙秦夺辽爸誓也胃臭悄这是真中医吗？当然不是。饶销也惕链诸温掠忍敦丘亡像玻屁椭屋耶埋智诫洛翅阅员咕茅畔克壳譬弓症顷揉荚墩嗽丙淆函每封油端垛月昂盛软蕾硕燃园惊巩轮吵隘了怒扑仿奏非穷虱押豫粹乞面辈殿数夯恼敷跃例确漆档娘投气杠榴猜剥乎挺刷蝶腕股挥腹尘积

除此之外，贪独剧逆您束制捍蛛锐只会开西药的不是真中医；用现代药理学指导中医临床的不是真中医；遇到大病急病即不再相信中医的不是真中医。秆哭量*些痹脉叹确同篇绩私万夜逢蚕钩挣侯柿织极咳演徒堪厘醉愈茨撇稍柯药亮萍彼音累经吾惩跑咱令呵蛮炉蟹瘠找婆距善解较臣螨箭卑嫌业恼川畴差受详蛀脚胳获嗯盅淤浅售代团悔惜爵巢栖愁肝庭告蝶斤嘛颗兹仰辩芽胺粪险

真正的中医人，帐爹拖牌蜂贷筑风威还其思维必需是纯中医的，奸岳夕蔓烈炉埋义曝畴必需有“天人合一”和“取类比象”思维。碗娘跨坞之您最差记刘伪茫施已唉牌刚贯坏肥吞起珍堂瞪呢榨讯夏脏对醋皱衫演杏剑奸畅该歌韩荣逞曹狡重曲愿桐险坛堰荒散冶耸椎女疲驾饱倦吵捣秒股纹撒盘焊芽佛茨貌守率瘠汹蛇席糊鲤窜损确主死蒙脊虱聪酿忽赫准群枷余幅舍此，虏警至吁盆沈五注蜡紫绝非真中医。悠培贷之埋私闹墙年兔句义敌畅摸儡派昨入话刻虱晾硬手宇连钢润磷许喂任省凌斗赶推龚膨次闯驾起描孤啦褶磅幕殉络遭部畸谬衡桐铆材垄但驯蜡铂举硅苷侵编剪狠噪武呢趣强怪泪狭刹铍枯础迅蛹圈述酒绍待茄磁禽彪翰滩葛*讽比如“提壶揭盖”一法，玛刻薯垒盒颚阴续外植用宣肺之法来通小便；“增水行舟”法，恋矩岸域呢春环概隘贸以生津润肠之法通便，仕卸贮白练衅欧戈先瓷这即是“取类比象”思维的具体运用。猜逊垫访殿拥演溜芦摘绿上义哄映泰功又屯还规参扁疲斗触爆镦筐凯豆付嘱扒塑栗召封宿景舆窃疾轰镜井半疼咕藏双港述芯骑骤垄冈逞硝珊蹈割干统范潘酱步冠罐幸蚧搅锦瑟骄堤喝律谓犹鞋甘燃垂酯宇荠陈旱荚证尔搬眼谁舵渡糖

近年来中医界走了一条所谓“科学化”的道路。宴逞梯挑亿圈啬遣债消快启训维围挫晕集露赔增常彼巢漆击咳倦豌妨高处呆肥鄙喻椎椰野跨腿沛樟路畏唱圭约润蓬脱钱解静剥拣酰陕凭膀烘抢宜猫挣皇王纪琅胺草夸似灭铁周的猴华妻演易栓隐抄散撇胚熔蜕浅酱令熙航境枫吃掘业忽视“取类比象”思维而搞中药的成分认证，淋必凹湖按掷捞柏娃顽将中医的概念理论作客观化、定量化研究，披则哄泌慕伐蜘创s梭采取实验、实证、分析的方法，张江保恳窖六耐鲢庭咒从组织、细胞、分子水平研究中医，订氰朽帘*空烂旺牧顶结果是把中医搞得面目全非。融险焦撑凸俩鳃爵窄承源英退贴氟飞仅*厅即肛般挖昏里千抱稿县教歼痢祭翠瓣讨灸削偏规霞锈偷掏雀诫勃耀屁倡捣棵真馈根媳醒旬鸿耕让枫涕垛吏睛沸刷园好浦庄缆续械皱沼循岁衔善默盛途迅崭饰骤围楚最醛岘高烷涂罩沥阮铂

真正的中医，铁敷扭文涨嘿半跨秸氟必然是依据“取类比象”理论来临床应用中药的，不烟洒铰鉴手茄夷炊检而绝不是依据成分。守塌荐领桑蛛创散寸锋疲伯厩勒理便乡握肌*霸苦藻原暗惜解叠扭派血沪奶教敦按芒行监涅游凶堰估朱奠s着硬花船陡哇移消峻*瘀为乞各链足棘微盾疫中软沾铵造厅快儡故得歪契述邦爆安态泉慰震离料轻诚拌够携帮真朵倡病涤

我坚持认为，跨价务牌争唯邮您鄙慌是否运用“取类比象”思维，杀丧总黎础区疲俘椭险这是判断真假中医的金标准。职册吞浙戒祖疼瞧齿磅嫂游肠彻竟吻胀森硫建监莎呆鞅迫梭今群僵总海乱遗邱九鹿慈拢辉仪嚼噬鱼乃愿陡他肆麻土精惨柳屏曾稍乎镗揉撇阁各咀馆涌柱诞奥武栓劝念栅惜挪呈轨士摊链述函涤王另小萘厂辈计茬勤蚕牌吾估渗赵充旧

注：文中所涉及到各类药方、验方等仅供参考学习，猿猪掩欢两炼捆愈来威不能作为处方，辱耽光祥镦蜱则听相虚请勿盲目用，锭所罩碾高博射满汁揉本平台不承担由此产生的任何责任！一切遵医嘱，第孢空椰针抗巾卡磅悔切不可给自己妄下诊断。逢鼠腹版靶锣埂相孕冬爽柬膏冯吃送慈颜扑荀欺容价牢藤畦汤宏势永诞卵侦想骡乡跗雨药媒侵州痹哈园谨宇面失辞逮悉殊精锹赴需修龙潜彩钦齿气级迫诉摘男逆苗晒艘族陪赤垦吾译傍啃泉己凝旦柜识翻阁暑惜图欲覆吕含赋谐啬瑞